MAKE A MEME
View Large Image
| View Original: | COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Reliëf_O_67_op_de_verborgen_voet_van_de_Borobudur_TMnr_10015805.jpg (700x504) | |||
| Download: | Original | Medium | Small | Thumb |
| Courtesy of: | commons.wikimedia.org | More Like This | ||
| Keywords: COLLECTIE TROPENMUSEUM Reliëf O 67 op de verborgen voet van de Borobudur TMnr 10015805.jpg nl Negatief Negatief waarop reliëf O 67 van de verborgen voet van de Borobudur te zien is De verborgen voet van de Borobudur is de oorspronkelijke basis van het Buddhistische heiligdom dat rond 800 gebouwd is In een latere fase van de bouw werd deze basis verborgen waarschijnlijk om verzakking te verkomen De verborgen voet loopt om het hele bouwwerk heen en bevat 160 reliëfs die tezamen de Mahakarmawibhangga verbeelden een Mahayanistische tekst die de werking van de leer van Karma uiteenzet Deze leerrede wordt aan Buddha toegeschreven en handelt over oorzaak en gevolg N J Krom en Th van Erp duiden in hun standaardwerk over de Borobudur Beschrijving van Barabudur Den Haag Martinus Nijhoff 1920-1931 de reliëfs van de verborgen voet aan als serie O Op de reliëfs zijn voorbeelden van de theorie uitgebeeld goede daden hebben goede gevolgen en slechte daden hebben slechte gevolgen De reliëfs vallen in twee delen uiteen O 1 tot en met O 117 verbeelden een aantal daden die leiden tot één en hetzelfde gevolg De reliëfs O 118 tot en met O 160 tonen verschillende gevolgen van één oorzaak De uiteenzetting van de leer begint bij de trap aan de oostzijde en ontrolt zich met de klok mee om het bouwwerk heen De reliëfs moeten dan ook gelezen worden van rechts naar links Lange tijd was onbekend wat op de reliëfs van de verborgen voet stond afgebeeld Hoewel de reliëfs al in 1885 waren ontdekt door Dr Ir J W IJzerman 1851-1932 kon de Franse geleerde Sylvain Lévi pas in 1929 op het zesde Congres van het Oostersch Genootschap constateren dat het op de verborgen voet ging om een Buddhistische tekst Mahakarmawibhangga Lévi had in 1922 een manuscript uit 1411 met deze tekst ontdekt in Kathmandu Nepal De tekst bleek populair in de Burdhistische wereld te zijn en een aantal verwante teksten te hebben twee Chinese werken waarvan één vertaald was in 582 door Gautama Dharmaprajna en één tussen 980 en 1000 door T'ien si Tsai Daarnaast bevat de Tibetaanse Kanjur twee werken met de titel Karmawibhangga In 1933 publiceerde de archeoloog N J Krom een uitgebreide analyse van het Mahakarmawibhangga op de reliëfs van de bedolven voet Hierin legt hij een relatie tussen de afbeeldingen op de reliëfs en de tekstpassages in het Mahakarmawibhangga Reliëf O 67 bevindt zich aan de westzijde van de Borobudur en correspondeert volgens N J Krom met de twaalfde paragraaf van het Mahakarmawibhangga Wat is de daad die een groot bezit ten gevolge heeft Antwoord het afzien van het nemen van wat niet gegeven is; het anderen afhouden van het nemen van wat niet gegeven is; het zich erover verheugen wanneer anderen ervan afzien te nemen wat niet gegeven is; het schenken van levensonderhoud aan vader en moeder; het schenken van levensonderhoud aan edele deugdzame lieden; desgelijks het schenken van levensonderhoud aan anderen zieken kinderen grijsaards en ellendigen; tevredenheid met het voordeel van een ander; ontevredenheid wanneer een ander geen voordeel heeft; het zich zeer verheugen in andermans voordeel; het genoegen scheppen in een goede oogst Zo ook Dat is de daad die een groot bezit ten gevolge heeft Uit N J Krom Het Karmawibhangga op Barabudur Mededeelingen der koninklijke academie van wetenschappen afdeeling letterkunde deel 76 serie B No 8 Amsterdam Noordhollandsche Uitgevers-Maatschappij 1933 231 Deze passage heeft betrekking op de reliëfs O 66 tot en met O 73 Deze reliëfs tonen een aantal personen die getuige zijn van een uitdeling Pp het linkertafereel zijn rijke personen afgebeeld; er staan opgestapelde schatten afgebeeld en de personen bevinden zich in een aanzienlijke omgeving Op deze reliëfs is de goede oogst uit de tekst achterwege gelaten Op reliëf O 67a zijn een aantal personen in gesprek in een paviljoen Krom merkt op dat het zonder de tekst niet mogelijk zou zijn hieruit af te leiden dat deze personen ervan afzien om te nemen wat niet gegeven is en dat zij zich hierover verheugen Bronnen A J Bernet Kempers Borobudur Mysteriegebeuren in steen Verval en restauratie Oudjavaans volksleven Wassenaar 1973/gewijzigde herdruk ; Van Erp Th Krom N J Beschrijving van Barabudur Den Haag Martinus Nijhoff 1920-1931 ; N J Krom Het Karmawibhangga op Barabudur Mededeelingen der koninklijke academie van wetenschappen afdeeling letterkunde deel 76 serie B No 8 Amsterdam Noordhollandsche Uitgevers-Maatschappij 1933 Reliëf O 67 op de verborgen voet van de Borobudur 1890-1891 institution Tropenmuseum KIT-source 10015805 Creator Kassian Cephas Borobudur in 1890 Black and white photographs | ||||
