MAKE A MEME
View Large Image
| View Original: | COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Reliëf_O_98_op_de_verborgen_voet_van_de_Borobudur_TMnr_10015835.jpg (700x500) | |||
| Download: | Original | Medium | Small | Thumb |
| Courtesy of: | commons.wikimedia.org | More Like This | ||
| Keywords: COLLECTIE TROPENMUSEUM Reliëf O 98 op de verborgen voet van de Borobudur TMnr 10015835.jpg nl Negatief Negatief waarop reliëf O 98 van de verborgen voet van de Borobudur te zien is De verborgen voet van de Borobudur is de oorspronkelijke basis van het Buddhistische heiligdom dat rond 800 gebouwd is In een latere fase van de bouw werd deze basis verborgen waarschijnlijk om verzakking te verkomen De verborgen voet loopt om het hele bouwwerk heen en bevat 160 reliëfs die tezamen de Mahakarmawibhangga verbeelden een Mahayanistische tekst die de werking van de leer van Karma uiteenzet Deze leerrede wordt aan Buddha toegeschreven en handelt over oorzaak en gevolg N J Krom en Th van Erp duiden in hun standaardwerk over de Borobudur Beschrijving van Barabudur Den Haag Martinus Nijhoff 1920-1931 de reliëfs van de verborgen voet aan als serie O Op de reliëfs zijn voorbeelden van de theorie uitgebeeld goede daden hebben goede gevolgen en slechte daden hebben slechte gevolgen De reliëfs vallen in twee delen uiteen O 1 tot en met O 117 verbeelden een aantal daden die leiden tot één en hetzelfde gevolg De reliëfs O 118 tot en met O 160 tonen verschillende gevolgen van één oorzaak De uiteenzetting van de leer begint bij de trap aan de oostzijde en ontrolt zich met de klok mee om het bouwwerk heen De reliëfs moeten dan ook gelezen worden van rechts naar links Lange tijd was onbekend wat op de reliëfs van de verborgen voet stond afgebeeld Hoewel de reliëfs al in 1885 waren ontdekt door Dr Ir J W IJzerman 1851-1932 kon de Franse geleerde Sylvain Lévi pas in 1929 op het zesde Congres van het Oostersch Genootschap constateren dat het op de verborgen voet ging om een Buddhistische tekst Mahakarmawibhangga Lévi had in 1922 een manuscript uit 1411 met deze tekst ontdekt in Kathmandu Nepal De tekst bleek populair in de Burdhistische wereld te zijn en een aantal verwante teksten te hebben twee Chinese werken waarvan één vertaald was in 582 door Gautama Dharmaprajna en één tussen 980 en 1000 door T'ien si Tsai Daarnaast bevat de Tibetaanse Kanjur twee werken met de titel Karmawibhangga In 1933 publiceerde de archeoloog N J Krom een uitgebreide analyse van het Mahakarmawibhangga op de reliëfs van de bedolven voet Hierin legt hij een relatie tussen de afbeeldingen op de reliëfs en de tekstpassages in het Mahakarmawibhangga Reliëf O 98 bevindt zich aan de westzijde van de Borobudur en correspondeert volgens N J Krom met de negentiende paragraaf van het Mahakarmawibhangga Wat is de daad die een geboorte in de mensenwereld ten gevolge heeft Antwoord de tien goede wegen van de daad goed uitvoerend of zwakjes uitgevoerd Welke zijn die tien Drievoudig de daden van het lichaam; viervoudig de daden van het woord; drievoudig de daden van de geest Dat is de daad die een geboorte in de mensenwereld ten gevolge heeft Deze paragraaf heeft betrekking op reliëfs O 97 tot en met O 100 Op deze reliëfs is het moeilijk de taferelen met de oorzaken te onderscheiden van die met het gevolg De vier reliëfs zijn op verschillende manier gecomponeerd; O 99 en O 100 bevatten ieder twee taferelen; links een aanzienlijke man met omgeving Op O 99 zien we een bezitter of ontvanger van grote rijkdommen en rechts op O 99 een sprekende brahmaan die allerlei gaven worden aangeboden Op O 100 is een uitdeling te zien aan een behoeftige vermoedelijk in opdracht van een brahmaan die uiterst rechts te zien is Op O 98 staat rechts ook een brahmaan die aan het praten is Daarnaast staan nog vier gelijkvormige groepjes van een pratende man in wereldlijke dracht met een aantal volgelingen Op O 97 is links iemand te zien die een rijke maaltijd krijgt Rechts is een spreker met toehoorder afgebeeld Het middelste tafereel is moeilijk te duiden; een man houdt een bak vast en een vogel zit voor een stellage Gezien de compositie van de reliëfs lijkt het erop dat O 97 de daden van het lichaam weergeeft 98 aan de daden van het woord O 99 en O 100 aan de daden van de geest gewijd Het lijkt Krom niet verstandig in detail-intepretatie te gaan Uit N J Krom Het Karmawibhangga op Barabudur Mededeelingen der koninklijke academie van wetenschappen afdeeling letterkunde deel 76 serie B No 8 Amsterdam Noordhollandsche Uitgevers-Maatschappij 1933 242-243 Bronnen A J Bernet Kempers Borobudur Mysteriegebeuren in steen Verval en restauratie Oudjavaans volksleven Wassenaar 1973/gewijzigde herdruk ; Van Erp Th Krom N J Beschrijving van Barabudur Den Haag Martinus Nijhoff 1920-1931 ; N J Krom Het Karmawibhangga op Barabudur Mededeelingen der koninklijke academie van wetenschappen afdeeling letterkunde deel 76 serie B No 8 Amsterdam Noordhollandsche Uitgevers-Maatschappij 1933 Reliëf O 98 op de verborgen voet van de Borobudur 1890-1891 institution Tropenmuseum KIT-source 10015835 Creator Kassian Cephas Borobudur in 1890 Black and white photographs | ||||
