MAKE A MEME
View Large Image
| View Original: | Deacon_door_icon_(17th_c.,_Kirillo-Belozersk).jpg (670x1500) | |||
| Download: | Original | Medium | Small | Thumb |
| Courtesy of: | commons.wikimedia.org | More Like This | ||
| Keywords: Deacon door icon (17th c., Kirillo-Belozersk).jpg Понома ская две ь есто х анения Ки илло-Белозе ский исто ико-а хитекту ный и художественный музей-заповедник Иконог афическая сп авка Икона служившая севе ной алта ной две ью иконостаса п оисходит из це кви Введения 1519 г Ки илло-Белозе ского монасты я - здесь ее отмечает Опись 1621 года В 1859 году икона была описана а химанд итом Ва лаамом нашедшим ее в иконостасе це кви Се гия Радонежского Она п ебывала там и в 1897 году о чем в своем т уде сообщал К икольский Затем след иконы те яется и обна уживается она только в 1973 году в це кви Иоанна Лествичника а нижнем поле иконы кото ое впоследствии было ут ачено существовала дати ующая надпись опубликованная в 1859 году а химанд итом Ва лаамом В лето 7116 1607 обновлена бысть це ковь Введения П ечистой Бого одицы благоволением о ца е и великом князе Василие Ивановиче Шуйском всея Руси самоде жцы во вто ое лето госуда ства его по благоволению игумена атфея и по п игово у ста ца Пахомия и всех ста цев собо ных а начат писать сии об аз октяб я 1 дни а сове шен нояб я в 7 день а писал многог ешный че нец Т ифон В монасты ских документах это имя вст ечается не однажды Т ифон бывший игумен Улейминского или Клейминского монасты я иколы Чудотво ца жил в монасты е п иблизительно с 1606 года до своей кончины в 1621 году Он писал об азы и ста ые во всех це квах починивал икольский 1897 С 98 Композиция иконы состоит из четы ех егист ов Ве хний составлен из двух соп икасающихся к угов в левом из кото ых находится изоб ажение Богомате и на т оне с п едстоящими а хангелами в я ких облачениях За спиной изоб аженных - айский сад с п ичудливыми к онами де евьев ме цающими цветочными озетками и большими птицами В п авом к угу п едставлена композиция Лоно Ав аамово т и п аотца в белых одеждах - Ав аам Исаак и Иаков де жащие п аведные души Сп ава от них стоит Благо азумный азбойник наг и в п епоясании с к естом в уках иже слева асположено клеймо Изгнание Адама и Евы из Рая Адам и Ева удаляются от ая оглядываясь на его затво енные в ата кото ые ох аняет огненный хе увим с мечом За в атами видны де евья Эдемского сада В нижней части клейма изоб ажено как а хангел ихаил учит людей об абатывать землю В том же егист е сп ава п едставлено изоб ажение милостивого блудника хо ошо известное по композициям Ст ашного Суда к высокому столбу п ивязан обнаженный человек у ног кото ого пылает пламя адского кост а а ядом стоит г озный а хангел с копьем Следующий егист композиции занимают два клейма Отход души п аведной и Отход души г ешной а левом поле иконы изоб ажен ста ец со львом кото ый ведет ста ца к од у уми ающих п аведника и г ешника В левом клейме п едставлен ми янин на од е над кото ым склонились ангелы п инимающие его светлую душу У его изголовья изоб ажен ца ь Давид с гуслями а за ним - д угие п аведники В п авом клейме - од с возлежащим на нем монахом над кото ым стоит а хангел уда яющий его т езубцем в шею; внизу у изголовья - посланцы из ада с мешком в кото ый они ловят душу г ешного Еще две сцены - Видение Лествицы айской и Пеще ы кающихся в Раифском монасты е - асполагаются в нижнем егист е иконы Лите ату ным источником этих сюжетов является Лествица - аскетическое сочинение п еподобного Иоанна Лествичника настоятеля Синайского монасты я жившего в VI веке Сам п ославленный подвижник с азве нутым свитком в левой уке изоб ажен стоящим на небольшом ступенчатом возвышении на фоне светлого х ама П ямо у его ног начинается айская лестница ведущая в небесный Ие усалим на ступенях кото ой п едставлены монахи Ангелы помогают п аведным инокам подниматься по лестнице а г ешных сталкивают в п опасть Остальную часть егист а занимает азве нутая ка тина темниц Раифского монасты я где п ебывали монахи впавшие в г ех Все изоб ажения снабжены азве нутыми текстами Текст над клеймом Изгнание из ая слева АДАУ А И ЕВГУ // Е Ъ ИЗГ АТИ И ПОВЕАЕ ГСДЬ // Е А ЕАЕ СКАЯ ХЕРУВИ У Текст над клеймом Изгнание из ая сп ава ЧАВКЪ ПРИВЯЗА Ъ ПРО ЕЖЬ РА // Е Ъ И УКОЮ АСТ ТВОРИА А БАОУДА// ЕОСТАЛЪ АСТЫ И РАДИ УКИ ИЗБАВАЕ Ъ БЫ // БЛУДА ЖЕ РАДИ БЛАЖЕ АГО РАЯ АИШЕ Ъ ЕСИ ЧАВЕЧЕ // БАОУА ИКО Ъ И ПРОАЮБОАЕЕ Ъ СОУДИГЬ ТЬ // БЛУД И И И ПРЕЛЮБОДЕИ ЦРСТВИЯ БЖЯ // Е АСЛЕДЯГЪ Текст над клеймом илостивый блудник А ГЛЪ ГСДЬ ПРЕДСТАС И РЕЧЕГЪ ОУКАЯ Ь ЧАВЧЕ УПОВЕ// К ГСУ К БГУ ВСЕДЕРЖИТЕЛЮ ОУЖЕ БО ТОРГЪ РАССЫПАСЕ// ВРЕ Я И И АША ЧАС ПРШЕА КОУПЦИ РАЗДЫШАСЕ// ПО ДО- О ЕСТЬ ПРОДАЮША И КУПУЮЩАГО ОУЖЕ БО К ТО ЪЕ// СПАСЕ ИЮ АДЕЖА Текст над клеймом Сме ть п аведного ЕДОША А ГГЛ И ПОЛТИ ДУШУ ЕГО ДША Е ХОТЯШЕ ИЗЫТИ ОТ ТЕААЕСО ЕГО И АЧИТЬ Ю ОУТЕШАТИ И РЕЧЕ ГАВРИИЛ // И СИЮЕДЕ ОВЕЩАЕ Е У ИХАИЛЪ ПЕЕВТЪ А Ъ ОТ ВЛДКИ Е С УЖДЕЮ ПОЯТИ СИЮ СГЕ РАДИ // ЕСОИ ЖЕ ИХАИЛ ГЛА ВЕЛИИ РЕЧ ГСП ЧТО ПОВЕАЕ ИЕ УЕЕО ДШИ СЕ ПО ЕЖ Е ХОЩЕТ ИЗЫТИ ПРИДЕ ЖЕ К Е ГЛАС ГАЯ СЕ ПО //Е И Е ЕПРАВД ЫЕ КРАСОТУ ПЕ ИЕЕПЪ С РАДОСТЕЮ ВЫЖ Е И ЕДИ У ТЕЕЛА СЕ ПРИИДОЖА В ЕЗА // Е Е И ЗЕЛО И АЧАТ ПЕТИ ПЕ ИЯ КРАС О ЗЕЛО //ЕСОТУ ЕЛЕ ИЛ ИЗБ/ДЕ РАДУЮЩИСЯ Текст между клеймами Сме ть п аведного и Сме ть г ешного СТАРЕ Ь ЖЕ // ВИДЕ И СЕГ ИХАС Я // АВИ А И ПОЧИВАЕ АО // СЕ К ЗЪ ЖЕ И ВЕЛ // ОЖИ ВЕЛ И ЕГ // БЛАЖАЩЕ И ВСЕ // ЛЮД ГЛАГОЛЮЩЕ // ЯКО ЕГО РАДИ А ГС // ДАРОВА ПИЩУ //И ОДЕЖДУ И Е А // ДЕЖДИ ШЕЯ ОТ // ПАДОХО ЧТО БУ БО // БУДЕТЬ А Ъ О ПРЕ // СТАВЛЕ И ЖЕ ЕГ // ВИДЕСТОЛЕП Ы // О Ъ СТАРЕ Ь // А ГГЛЪ Г Ь ПРИДЕ // ЕПРАС О ОУ ДАР // СКИПЕТРО ОДУ // ШУ ЕГ БЕСИ ЖЕ // ЗЛЕ ВОСХИТЯ // ШЛЮ Текст над клеймами Лествица Иоанна Лествичника и Пеще ы каюшихся в Раифском монасты е БЫС ИГУ Е О В РАИФЕ О АСТЫРЕ И ЕЖ ЧИСАО БРАТИ СИЛ И ОСОБ А О СЛОВ ЧЕТВЕРТЛ-ГО О ПОСЛУША ИИ И ОПЕ ОПЕЧЕ Е И ИСТИ Е ЖЕ И О ТЕ ИЦЫ БГООУГОДЕ СШЯ ОСУ Состав изоб ажений на боковых алта ных две ях усских иконостасов не был ст ого оп еделенным но севе ная две ь часто включала в себя сюжеты с изоб ажением ая и поэтому называлась айской Подобные две и упоминаются в описях Успенского собо а и це кви П еоб ажения Ки- илло-Белозе ского монасты я Все изоб ажения севе ной две и Введенской це кви укладываются в богослужебный цикл связанный с событиями ясопустной недели и Великого поста Стилистическая сп авка Коло ит иконы пост оен на сочетании азличного оттенка ох и темно-зеленых тонов с небольшими вк аплениями кинова и Стилистически икона близка п оизведениям местных севе ных масте ов XVI века аличие обши ных текстов и тонкое письмо особенно в нижней части две и свидетельствует о том что асписавший ее художник обладал навыками масте а-миниатю иста http //lib pstgu ru/icons/index2 php option com_content view article id 776360642 776360642 catid 8 2009-11-26-12-54-34 Itemid 10 pageres 1 XVII c RusIcon Icons in Kirillo-Belozersky Monastery Deacon door icons with Paradise Files uploaded by Shakko from various sources Generous Sinner PD-Art | ||||
.jpg){kind=link}
